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【摘要】养生箴言总论（三） 的冷热变化来安排生活起居：可以用运动、气功导引等操作来避免寒冷、栖息在阴凉荫蔽的地方以远离暑热。春夏之季因外阳渐盛、内阳渐生，故春夏宜善养阳气；秋冬之时因人体内外阳渐消而阴渐长，故人在秋冬宜善养阴气。因在四季中各有不同程度的风寒暑热可引起疾病，故人们也宜相应的顺应气候的变化，避免生病致影响健康长寿。
箴言：凡人三百六十节，九窍、五脏、六腑。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此，则病无所居，而恶无由生矣。病之留，恶之生也，精气郁也。(《吕氏春秋》)。
语译：每个人都有360节(包括肢节、指趾节、骨脊节等)，九窍(包括2耳、2眼、2鼻孔、1口、1肛门、1前阴)、五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(大肠、小肠、胆、胃、三焦、膀胱)。皮肤肌肉须齐同致密，血脉经脉须其通畅无阻，筋带骨骼须其坚固牢靠，心意志趣须其平和清静，精气则须其通和畅达。若能做到这些，则病症无法可停留，邪恶病因也不会产生并入侵。疾病之所以发生和稽留，是因为有病邪恶气的产生和精气血运的郁滞所致。
评述：这句箴言明确认为，人的精血之气是以通利流畅为贵的，精血一旦郁滞，则百病因之而生，故此表明了人体常“动”有益健康长寿。
箴言：吹(口句)①呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。(《庄子·刻意》)。
注释：
①(口句)：音“书”，张口出气，吹嘘。
语译：经常气功导引，呼吸吹嘘、新陈代谢，吐故纳新，作五禽之戏，展翅伸腿等，无非是通过适当的运动以达延年益寿的目的。
评述： 《内经》中不少篇章也认为，适当运动可致健康长寿。如《素问·上古天真论》中就曾总结“和于术数”常可“尽终其天年”的经验。长沙马王堆三号汉墓出土的44式男、女“导引图”也形象生动地提供了此类动以养生的主张。
箴言：虚其欲。 (《管子·心术上》)。精存自存，其外安荣。(《管子·内业》)。
语译：如果一个人欲望虚无或极少，则常可保存其精气，因精是生命的源泉。精气存则人自可健康长寿，体内外均得安康强健。
箴言：必静必清，无劳女①形，无摇女②精，乃可以长生。(《庄子·在宥》)。
注释：
①女：同汝，意即“你的”。
②同此义。
语译：如常能做到清静无为，确保全真，既不劳损你的形体，也不损伤你的精气，这样的人就能益寿延年而长生不老。
评述：《内经》亦视“精”为生命的根本，如认为“精者，身之本也”(《素问·金匮真言论》)。如能“积精全神”(《素问·上古天真论》，则可延年益寿，如“以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也”。这就是说，如果有人对物质和性欲望层出无穷，不加节制，则可因耗伤精气而折寿。
箴言：食不厌精，脍不厌细、食（饣壹）①而（饣曷）②、鱼馁③而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。(《论语·乡党》)。
注释：
①（饣壹）：音意，饭已馊臭之谓。
②（饣曷）：音曷，饭食不洁净。
③馁：音nei,饥饿之谓。此处疑为（饣彖）(音喙)古字，作秽臭解。
语译：饮食佳肴其做工都讲究精细。如饭食馊臭、鱼肉腐败、颜色不新鲜、气味发臭难闻、烹调不适当、季节时候不合都不宜进食。
评述：孔子所提出的这些饮食卫生和宜忌要求，无疑是减少疾病、增进健康而达到延年益寿目的的重要环节。
箴言：阴之所生，本在五昧①；阴之五宫②，伤在五味。(《素问·生气通天论》)。
注释：
①五昧：辛、甘、酸、苦、成为五味，此处泛指包括五味在内的动、植、矿类等食物和相关药食。
②五宫：心、肝、脾、肺、肾为五脏，又称五宫、五官。此处包括脏腑、形体、肢节。
语译：人的形体和健康，以各种营养物质为本源；五脏六腑等物质和功能，也可因失宜的饮食而受伤损及危害。
箴言：食饮者、热无灼灼、寒无沧沧，寒温中适，故气将持。(《灵枢·师传》)
语译：善于饮食养生的人，进热的食物时不会太烫灼，进凉食时不会太寒凉，讲究冷热适宜，故多可保持脏气的旺盛而长寿。
箴言：谨和五味……骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精……长有天命。(《素问·上古天真论》)。
语译：一个人如能做到饮食五味调和适当，则可使骨壮坚正、筋膜柔软、气血流畅、肌皮致密……这样就可使脏腑，如肾、脾、胃、骨等组织精力充沛，而使人常可活到自然的天然寿命。
箴言：寝处不时……逸劳过度者，疾共杀之。(《孔子·家语·五仪解》)。
语译：居寝生活的地方不合时宜，生活过劳或过逸的人，容易发生病痛而早死。
评述：因为经常生活和寝居的环境对人体健康密切相关，故荀子曾指出，“防邪僻而近中正……居必择乡”(《荀子·劝学》)的主张。《内经》中亦有“安居处……僻邪不至，长生久视’’(《灵枢·本神》)的高度重视环境卫生的认识。并强调“起居有常，不妄作劳”的养生经验，同时还警示了“以妄为常……起居无节……常半百而衰”(《素问·上古天真论》)的告诫。可见这类摄生的思维都是一脉相承的。
箴言： “四时阴阳者，万物之根本也” (《素问·四气调神大论》)。顺四时而适寒暑(《灵枢·本神篇》)。动作以避寒，阴居以避暑(《素问·移精变气论》)。春夏养阳，秋冬养阴(《素问·四气调神大论》)。虚邪贼风，避之有时(《素问·上古天真论》)。
语译：因为古人认为人与自然是息息相通的，故一年四季的阴阳变化，是包括人在内的万物生长发育的根本影响力，所以人要顺应四时气候的冷热变化来安排生活起居：可以用运动、气功导引等操作来避免寒冷、栖息在阴凉荫蔽的地方以远离暑热。春夏之季因外阳渐盛、内阳渐生，故春夏宜善养阳气；秋冬之时因人体内外阳渐消而阴渐长，故人在秋冬宜善养阴气。因在四季中各有不同程度的风寒暑热可引起疾病，故人们也宜相应的顺应气候的变化，避免生病致影响健康长寿。
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